German 9

Begriff und Wesen der Gesellschaft by Lorenz ˜vonœ Stein

By Lorenz ˜vonœ Stein

1ch habe in diesem Vorwort zu dem 1nhalte. des nachfolgenden Werk,es nichns hinzuzufiigen, als dag guy, wo guy Fehler und Mangel findet, auch die Spuren langer und sehr ernster Beschaftigung mit dem Gegenstande daneben nicht iibersehen moge. Meine Ansicht ist zu­ nachst aller,dings, dag ·die hier niedergelegten Untersuchungen wirklich den 1nhalt der Wissenschaft von der Gesellschaft bilden; aber ich weig, dag niemand das Recht hat zu meinen, er vermoge mit eigener Kraft das endgiiltig Wahre irgendwo zu finden. Meine Hoffnung ist ferner, dagdie Anregung hiermit gegeben wer,den moge, das so unendlich reiche und doch so wenig bekannte Gebiet der Gesellschaft mit Um­ sicht und Ernst weiter zu erforschen; denn nur viele vermogen viel, wo es sich urn ein gro&s Ziel handelt. Meine Ueberzeugung aber bleibt endlich, dag die Untersuchungen iiber die Elemente, die Ord­ nungen und die Bewegungen der menschlichen Gesellschaft dazu be­ stimmt sind, nicht nur ein neues Gebiet der Wissenschaft zu hilden, sondern auch vielen alten Theilen derselben neue Gestalt und neues Leben zu geben. Eben deghalb mufl eine erste Arbeit hier ,den Cha­ rakter der Unf. ertigkeit behalten; wereine solche Arbeit unternimmt, der hat das Recht, diese Unfertigkeit nicht weblog in sich, sondern auch in der Natur der Sache zu suchen. Das hat mir den Muth gegeben, die Arbeit selbst zu einem Abschlug zu bringen; und ich ,denke mir, es wird das kiinftig noch manchem Anderen nicht minder zum Troste gereichen. Lorenz von Stein nine I.

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Die zweite Form des Standes ist die Verbindung der gottesdienstlimen Funktion mit dem Grundbesitz, die als Priesterstand auftritt. Der Priesterstallid hat, wie sich spater zeigen ward, durch seine Verbindung mitder Eroberung und der darauf beruhenden Klassen- und Besitzverrheilung, eine Reihe eigenthiimlicher Formen und Aenderungen durchzumachen; aber auch er entgeht dem EinfluB der verschiedenen GroBe ,des Besitzes nicht, und der Unterschied zwischen dem hohern und niedern Priesterstande, der allenthalben als der U nterschied zwischen den besitzenden Herren und den dienenlden Gliedern * im Urtext » :« an Stelle» ;".

Jede Gesellschaft hat daher eine bestimmte Gestalt. In dieser Gestalt nun wird man, eben nach der Bedeutung j-ener heiden Faktoren, wieder zwei Elemente unterscheiden. Sie ist, wie alles, was ein Ergebni's zusammenwirkender Krafte ist, zunachst ein ruhendes, und dann ein sich bewegendes. Insofem nun die gegebene Gestalt der Gesellschaft als eine ruhende betmchtet wird, nennen wie dieselbe eine Gesellschaftsordnung. Insofern dagegen jene beiden Faktoren in der ihnen eigenthlimlichen Bewegung hegl"iffen sind, und dadurch die Gestalt der Gesellschaft andern, entsteht die Bewegungder GeseHschaft.

38 Fast scheint es nun, als ob damit

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